GCFHK's Xanga

Friday, December 12, 2008

Fri, 12 Dec 2008 15:33:33 GMT

先祖也是雷曼苦主／黃讚雄

「Eric，GCF會唔會搞D關於金融海嘯的聚會呀？」通常我會答﹕「唔會」。答完後，通常就會被問：「點解唔會？」

近來，隨著金融海嘯的「浪頂」愈來愈嚇人，受影響的人愈來愈多（當然包括小弟），結果是愈來愈多人向我提出上述問題。而「點解唔會？」這個問題正正是職場基督徒要思想的。

曾經有弟兄向我說：「金融海嘯反映出現代經濟體系的問題，就是利用人的貪念去推動發展是如何可怕。」我說：「此話果然有理，不過這個世上到底有沒有一個經濟發展體系是基於反對人的貪念而又成功的呢？（要成功又算唔算貪？）」

其實，在面對金融海嘯時，基督信仰的見証人是否只能乘機重述那些「呀媽係女人」「太陽從東方升起」「人類的問題是貪勝不知輸」的人人皆知卻又毫無新意毫無洞見的「口號」？

所謂「富貴險中求」，大部份香港人都知風險與回報是成正比的，對於一些基督徒來說，他們甚至會用祈禱來減低投資風險，提高回報。在買樓、買堂會、轉工、和老板爭取加薪，甚至買股票前，不少基督徒會切實禱告，「尋求上帝的帶領」。他們的動機很簡單，就是利用上帝降低出錯的可能，增加上帝的祝福。

對於這種非份之想，我認為是比世人更貪。如果上帝真的這樣聽禱告的話，基督徒就一定會成為投資的大贏家，我們大家根本不用傳福音，大小炒家爭住相信耶穌，教會有錢收購全宇宙。

現實，是人要面對不能完全把握的風險，是人要自己承擔抉擇帶來的後果。而在基督信仰中，我們相信上帝在人的生命中，與人共苦同甘，以恩典伴隨人走過這段不能把握卻又不能不走的人生路，勇敢面對抉擇與禍福。

這令我想起亞當夏娃夫婦當年的投資。在這項投資中，根據推銷員魔鬼先生的說法，亞當與夏娃的投資方案是這樣的：

投資回報：如神能知道善惡
投資行為：食禁果
投資代價：可能會死

對亞當夏娃夫婦來說，「死」是件從未見過的事物，真係唔知死字點寫。但「神」的能力卻絕對是超值，所以除非神和魔鬼都作虛假陳述，否則這項投資也頗有賣點的，甚至可以說「死都抵」。事實上，雖然魔鬼在推銷這個方案時，把投資代價由「必定死」改為「不一定死」，但投資的回報仍是毫不含糊，投資回報是會得到兌現的。再仔細看食禁果事件的始末，我們甚至有個感覺，他們可能和雷曼苦主有點相似。

可惜，亞當夏娃夫婦的結果是「心比天高，命如紙薄」。禁果果然貨真價實，功效神奇，「他們二人的眼睛就明亮了」，魔鬼在投資代價上有點誤導，但推銷的絕不是假貨。結果亞當夏娃夫婦也付出代價，計數離場，無得留低。很明顯，向上帝投訴魔鬼的推銷手法有問題並不能令上帝不按本子辦事。人類史上第一次大手投資，就此交易完成了。

當然，歷世歷代以來，不計其數的亞當夏娃子孫力數這對始祖夫婦的不智，他們認為這項投資根本絕不化算，而且又被推銷員所騙，大有早知如此，何必當初之意。但，我們可以由此事總結出甚麼呢？我想講的是，欲望或貪念正是亞當夏娃夫婦决定吃禁果背後的原動力，而這個原動力在未墮落之前已有，而且至今仍然實實在在的，叫人不斷為生命作出抉擇，也常常叫人悔不當初。

信仰，令我們承認自己的本質，承認我們不能委過於人，令我們明白，無論我們有多少經驗，有多少資料，人生的路仍是沒有把握的，除謙卑下來，明白全是恩典，我們實在別無他法。

市井讀經／08016

Sat, 06 Dec 2008 05:29:44 GMT

是福也是禍？／陳榆

「以利沙對哈薛說，你回去告訴他說，這病必能好。但耶和華指示我，他必要死。」

－王下八：10

很多職青常問如何在職場上知道神的心意，我回答時很喜歡用亞蘭王便哈達的例子。是時亞蘭王便哈達正患病，聽聞先知以利沙路過，就差派手下哈薛去求問以利沙他的病能不能醫好，以利沙的回覆卻吊詭得很：「你會好番嘅，不過跟住就會死！」

這段經文非常有趣，可以從多角度思考，例如：「若果以利沙唔講得咁直接，咁哈薛咪無咗個誘因行弒便哈達咯？(vv11-16)」不過，今日我倒想幫大家從用家的角度，即便哈達的角度去思考這節聖經。

試想大家面對公司的裁員潮，你的禱告是：「上帝呀！我過唔過到呢一關呢？」上帝跟住同你講：「呢關過到，不過第二日會炒咗你！」咁你又點神的心意？神的保守？

自我做完手術以來，我的太太非常緊張找方法可以防止我復發，這很正常，不過，我同佢講：「如果聽日我食飯啃死，你又會點睇上帝的保守呢？」唉，老婆，癌症唔復發唔等於你唔會有其他死法嘛。

弟兄姊妹，這節聖經精彩的地方就在於我們不只是以祈禱蒙應允來經歷上帝，而是可以從人生的荒膠認識神。再舉多個例子，你是幹保險的不斷祈禱meet到quota，誰知deadline前，真的做到個大客，當日還在公司講見證感謝主，點知感謝完就收信封被栽了。很多人自然的想法就是：「上帝你不是聽禱告嗎？為甚麽神你嗰頭祝福我，嗰頭又會跣我呢？」

我想大膽講句：正正就是這種荒謬，我們才知道衪是上帝。我們信不是這一關過到，下一關又過到，我們信是因為下一關過唔到！尤其時值金融海嘯，這種我稱之為過山車式、時高時低的信仰經歷，正正挑戰我們信得堅唔堅呢！

讀經真的很過癮，弟兄姊妹，俾心機讀呀！畢基走進另一個50年，有一樣事奉是不會改變的，就是幫助大家讀經，作處境式思考，希望這小小角落的分享能幫到大家。

市井觀天／08016

Fri, 28 Nov 2008 08:30:34 GMT

釘子戶27號／陳榆

有來自英國的朋友問候，我才曉得自己很少在blog交待病情，可能是講得太多，以為已經交待了。我的手術報告上面寫的是“curative”，即以成功切除腫瘤來說，那是“治癒”性的手術。醫生說其實不用做化療也可，不過為了“心理因素”，即將來若果復發而後悔當年沒做化療的話，還是做做好D！

於是乎，由十一月開始，我展開了半年的療程，每月啪三枝針，每星期一枝，第四個星期休息，合共18包大概300cc的化療藥。我用的化療藥，按醫生所講，是副作用較少的。極其量出疹、作嘔、甩頭髮（其實我已經光頭好耐）、發燒等等，打了第一次，不是太辛苦，副作用也不明顯，不過，老婆話我D頭髮好似多咗同黑咗！

第二枝就打唔到，因為驗血報告唔合格，白血球偏低。後來勉强打到，但在剛過的星期二，第三枝化療針也打不成，白血球比第二枝打不成的時候還要低。現在我們考慮停化療改睇中醫，因為唔想未到復發已經有併發症就死咗。

其實，依家辛苦都唔係化療，係肌肉痛多D。小弟傷口有尺半長，釘口數過足足二十有七，位置處於橫隔膜附近，醫生話由於劏開之後，要將上半截皮肉反上去至做到，所以兩邊肋骨聽聞要幾個月至可以唔痛。唉，就係因為上下兩截豬腩肉釘埋，我已經無挺起胸膛做人好耐，背脊也因長期駝背而疼痛。不過，這情況已經慢慢改善，每朝六點好似鐘樓駝俠落街散步，吸下西環新鮮空氣，嚇下D街坊，條骨又直番。

至於中醫嘛，網友Walter兄問過我。到目前為止，我其實沒有太明確立場。我愈來愈發現中醫很神秘，很多朋友都有好介紹，個個都講到好似超人咁，總而言之，睇佢地就會長命云云。我對中醫無偏見，事實上，開刀前，我都有睇，重係醫院的中醫，不過，睇完他的戒口清單，就唔係好明。例如：雞是可以食，不過就唔好食公雞，咁我到KFC，係咪要問隻雞脾係公定乸呢？不過，我幾鐘意呢個醫生，因為佢張戒口清單上面寫的抗癌飲品竟然有啤酒。正！不過，應該係國產先得！

p.s. 各位，為免公器私用，以後發放癌訊會改至小弟的鹹魚blog: http://hk.myblog.yahoo.com/salt_salt_fish，我已整好down咗半年的notebook，歡迎留言，盡覆。

市井讀經／08015

Fri, 28 Nov 2008 08:28:03 GMT

如果你係參孫／陳榆

自有癌症之來，腦海無厘頭浮起了很多沒有連貫片段式的經文，其中一段就是《士師記》十六：30-31。相信大家都熟悉參孫的故事，他大力最主要的原因在於拿細耳人的身份，頭髮是其力量的表徵。奈何英雄難過美人關，秘密被大利拉出賣，非利士人終於不用等參孫做化療已經趁他在温柔鄉剃光了他的頭。被刨了眼睛的參孫不知等了多久才長出三千不再煩惱的髮絲，可惜，盲俠聽心劍練不成，就只有等候兩隻拳頭有用得上的機會。終於，非利士人要參孫扮馬騮，他才有機會來次同歸於盡的壯舉。士師記的作者給參孫起了短短的一句註腳：「這樣，參孫死時所殺的人，比活著所殺的還多。」就是我出院後寫blog常想起的經文。

有網友問我怎樣看金融海嘯，我不是讀經濟的，我沒有資格批評資本主義是否真的有問題，政府干預市場是否正確。我反而想得最多的是那些人發明金融衍生工具，坦白講，我看這些人是從〝serial killer〞的心理角度去分析的，因為他們已停不了自己，且為自己開脫的借口也愈來愈合理(they just can’t stop and their excuses are getting more legitimate)。

聽聞第一隻講「貪婪」(greed) 的《華爾街》(The Wall Street)會開拍第二集，過了那麼多年，最唏噓的是美國這些金融機構CEO全部不用為這場金融海嘯負責，雖然已經明言不容許這些CEO的離職可享豐厚袍金，但是，只要這場海嘯一過，這班炒家一定又會捲土重來。因為只要這個世界仍然有人貪，這些能夠滿足世人胃口的〝serial killer〞又會換面重來。

不知《士師記》作者對參孫的注腳對這個世代有甚麼啟示？若果，上帝跟你講：「你死後的成就比生前更大！」你有何感想？我本來沒有興趣將自己的患癌消息公佈，經不起上頭多番要求，也好叫有個交待。誰知有朋友話有人看完我的《完美的喪禮》也有衝動信主，我就想，唔通上帝要透過我的死才祝福更多的人？我覺得上帝的價值觀跟這個世界最大的分歧就在此－－「上帝的召命」！我從不反對人（不論信徒或非信徒）有野心，我只是想問：「若果上帝給你的召命是死後才能揚名立萬，才搵到更多的錢，你甘心嗎？」

信了耶穌那麼多年，最過癮的是，祂教我看人不是看他們的生前，而是看他們的死後。

市井觀天／08015

Mon, 17 Nov 2008 05:33:43 GMT

外母大人／陳榆

這裡有必要向一班後生講講我的外母大人。

誠如上文所述，外母大人在我出院回家後一直幫助我們，因為小弟實在禍不單行，連替我們工作了14年的菲傭也走了佬。外母大人今年76歲，她每天除洗衫、煮飯，還替我老婆改衫，因為我老婆話為了照顧我，褲頭也鬆了。

我剛出院的時候，外母大人在我周圍係咁轉，那邊剛掛好洗好的衫，那邊又將汚糟衫放到洗衣機去，洗完衫又開始煮飯。知我胃口有問題，她就不辭勞苦去剁肉餅，坦白講，連嘴刁如我的大女兒都話好食，那就更無話可說了。

我很多時候抵唔住頸，幾辛苦都搵D家務幫吓手，其中一項就是晾衫，因為外母手短，而很多衫又飛咗落街，由我去執就責無旁貸。但是我萬萬都想不到，收衫我都氣喘，重俾鐘點女傭鬧我，叫我坐係度，以後唔准做嘢。

講到呢度，我要交待以上種種外母大人的種種德行，背後是有個 “context”的。不知有多少人幹傳道的，你們的外母大人是喜歡這一行的(你們不一定需要在這裏回應！)。我當年追老婆的時候，我的外母大人就唔係咁鍾意我。唉！估唔到咁多女婿，竟然最煩嗰個竟然又係我！從這個“context”來重讀上面的分享，我想講我外母大人真係好偉大。

各位後生仔女，我最大感觸是聽了外母大人有日講句：「依家D後生點解D身體重差過我地嘅？」這句當然不是挖苦我，是因為她的親戚一位剛結婚的女兒不知怎的突然昏迷入了醫院，她趕去探望前說的。特首話出生率少，30年後特區政府要孭起沉重財政負擔，我想講更恐怖的事實是，就算生得出的後生，我懷疑有幾多可以長命百歲且可繼續交稅！

我認識幾個後生飲食習慣比我更差，是但麥當勞，大便出血又唔理，通通畏疾忌醫。問佢地有無驗身：「有，不過重差攞大便去驗！」原來，一個化驗樽會考起班30歲知青。點取樣本呢！唔疴得落屎塔，咁就要疴落報紙，咁就又煩又核突，驗尿都容易，驗屎就真係怕怕。結果，事事俱備，只欠一屎，驗身就停咗係度。

唉！各位，聽完我外母大人一句，唔該珍惜吓自己身體啦，唔通要去到我咁才知死咩！當然，我知，實有人講最好快D死，唔使煩人！唉，你咁好彩當然好，唔好彩如我，大家最後又要老人家擔心兼照顧，白頭人送黑頭人，於心何忍呢？實有人又會講：「我買左份保險俾亞爸亞媽！」

有‥錢‥大‥晒‥呀！你試吓講吖，我保證你外母、外父、老爺或奶奶一定毒鬼死你！

Thursday, November 13, 2008

Thu, 13 Nov 2008 08:29:11 GMT

信仰@40退修營之「你有沒有好下場」／黃讚雄

有時候名字真是十分重要，「你有沒有好下場」退修營就是個例子。

2008年9月29日星期一，同工Sandy告訴我GCF近年難得一見的「豪華」退修營已經爆棚，消息傳來，大家精神為之一振，感謝上帝之餘，也暗自鬆一口氣。星期四黄昏，也就是10月2日晚上7:30，香港天文台掛起1號戒備信號，表示熱帶風暴海高斯已進入香港400海浬的範圍內，而且「可能影響」香港！

10月3日星期五，海高斯「可能」會真的影響香港，但香港天文台全日依然只掛起1號戒備信號。「你有沒有好下場」退修營在10月5日開始，地點是長洲華威洒店。一時間，同工和參加者都問﹕「退修營有沒有好下場？」。我們緊張了好一陣子，做了些於事無補的危機管理，然後……等。

10月5日星期日，下午4時，「你有沒有好下場」退修營順利擧行。

在退修營的介紹單張是這樣寫的：「自2001年Bob Buford著《人生下半場》後，人生下半場便成為不少中年基督徒關注的議題。但人生真的能分上下場嗎？人真的能夠計劃一個後半段比前半段美好的人生嗎？聖經裡到底有沒有上下半場的人生觀念？對經歷多年成與敗、得與失的中年信徒來說，信仰是無奈的堅持，還是生活的寄託？也許，「到底有沒有好下場」才是他們內心的提問。」

退修營的講員是楊鍚鏘牧師，他和我們用了3天看傳道書。在聽了一大輪「物質秩序」、「道德秩序」、「創造秩序」之後，參加者依然追問，「在人生聚散、苦樂無常、善惡悖謬的虛空中，日光之下的信仰有何意義？」答曰，「所謂意義，其實就在虛空之中，在上主的恩賜裡面。」人到中年，才慢慢體會到，虛空原來是在日光之下，上主給人們的禮物。而歡愉之所以令人欣喜，只因它的短暫，它的無常。在一片荒誕之中，人們漸漸懂得享受勞碌得來的份。對於不可預知的禍福，沒有常理的牌局，偶然到手的一份，傳道者心中明白，由於虛空，由於短暫，日光之下的生活才能令人心醉，才能令人迷戀。

人生本來就是短暫，生命本來就是無常，傳道者在書中的獨白，是對我們這些以為可把享受與禍福賦予意義，把時光與日子分段計劃的人來說，是一貼良葯，叫我們的意念回歸上主。

「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文作永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」 (傳 3:1-11)

在華威酒店那些面向大海又有露台的房間中，有三天之久，我們沉醉於日出的光華，日落的餘輝﹔在那擁有攝人海景的會議室中，楊醫與我們細想傳道者三千年前寫下的人生智慧﹔在東灣的沙灘上，營友三三兩兩的漫步……享受勞碌所得的份，原來可以是那麼實在的。

市井觀天／08014

Thu, 13 Nov 2008 04:51:47 GMT

我變、變、變／陳榆

13/10出院至今想起最多的人是亡母。媽媽是癌症過世的，由發現到去世短短不到一年，到她由美國回港，接受化療開始，我發現她在我記憶中的故影是何等的少，原來那段時間，我是從沒有放假陪過媽媽，直到她住進善終醫院，見她的日子原來也是屈指可數。

我在何時想起媽媽的呢？就是我出院後，有天為了不讓傷口痛楚，半盤膝坐在客廳叫我大女兒替自己端杯水：「Melva，幫我斟杯水吖！」就在那一刻，我的腦際閃過那年媽媽相同的坐姿、相同的聲調、相同的字句，我－在重演媽媽的患癌歲月！

當年，我從善終醫院接媽媽慶祝母親節，今日在剛過的生日裡，我跟她一樣面對整桌食物完全提不起勁吃東西的感覺。當我在醫院等候兒子過了兩小時才送到的晚飯，我突然明白當年已經連手都提不起的母親在善終醫院等候助護要輪流餵完其他人才輪到自己時焦急的感覺。

那年，我媽媽有病，還在家的時候，菲傭完全幫不上忙，所以找上外母大人，媽媽沒胃口的時候，最喜歡吃的就是外母大人用瓦煲煑的皮蛋瘦肉粥，今日又是一模一樣，外母大人正在協助我的康復食療。我還清楚記得在善終醫院，媽媽講了一句：「今日很舒服，護士（用吊機）幫我沖涼！」每天清早沖涼的我不以為然，原來醃了廿多天的鹹魚可以沖到涼（不是抹身）真的是非常舒服的！

能夠開刀，就好像開始另一個人生，不過，誠如我跟盧敦行弟兄講過，患癌實在有太多發現，第一，就是我不是經歷很多新的東西，我只是經歷別人經歷過但自己從不為意或忽略的人和事。其實，所謂我的新生只不過是別人舊有的生命而已。

本來我為早前〈職場上的靈性低潮〉安排的《傳道書》跟進查經就想講甚麼舊的也會重新再來，萬萬估不到，一場大病叫我對傳道書又有另一番體會。

我現在才深深明白到傳道書所言，有些東西是會回來的，那不僅僅是肺朥或天花過了那麼多年又再重新來過那麼簡單，因為我們看那些極其量是「trend」：「唓！未有耐輪到自己！」但到自己重覆別人行過的，就不是觀望、不是研究、不是茶餘飯後，那是一種重新活過的頓悟。以前，我活在自己的世界，我只是媽媽的兒子，今日，我竟變成了我的媽媽，或許有一天，我會變成其他人，一些我不曾想過要了解或親近的人。

我覺得這個轉變，神看來是好的，因為我少了一種以前不時掛在口邊的說法「我打死都唔會似佢！」因為，我現在會留意我收尾個幾年，而其實，我已過緊這個收尾。

Thursday, November 06, 2008

Thu, 06 Nov 2008 08:52:01 GMT

不是緊急呼籲的呼籲

親愛的畢基同行者﹕

願上主在這個金融海嘯的秋日中保守我們的心。

首先聲明，這封信雖與奉獻支持我們的服事有關，但不是緊急呼籲。而是我們盼望得到你們點滴而長期的承擔。

在過去十年，畢基藉凝聚服事與訓練畢業群體和職場信徒，提倡整合信仰與現實，策動了市井信徒運動。到了今天，我們看見愈來愈多來自不同專業領域的信徒在自己的工作崗位上見證基督，而「召命」再不是基督徒畢業生的浪漫用語 - 它已成為市井信徒在上主面前的實踐。

在這些日子以來，我們的同工以召命為本，在聖經啓示的基礎上，與各市井信徒一起尋找自身的恩賜，期盼他們能在社會和職場中找到自己獨特的使命與承擔。我們沒有太多的資源，也同時也沒有太多的包袱，但卻有不少的同行者。讓我在此告訴你一些你未必知道的畢業生事工數字，在過去兩年，我們曾在不同的教會中負責了260多個職場聚會和營會，為兩間大學籌組了師徒計劃，也在七大院校中組辦了16個畢業班基督徒小組。

這些事工當然不能移風易俗，充其量只是作了「信者得利」的發達職場福音大潮流中的一隻擋車螳臂，然而這卻是同工們忠於聖經、忠於異象的服事，亦得到了不少肢體的認同。但我們的現實是，不計2名文職同工的支援，上述事工共只由3.5名幹事同工承擔，但若沒有FES（基督徒學生福音團契）的撥款，畢基的奉獻收入根本連同工薪金也不夠支付。

單在2008年1月至9月（也就是金融海嘯之前），我們的奉獻收入是HK$276,000（平均每月HK$30,666），同期的同工薪金和行政支出則為HK$790,000，亦即在這9個月間，奉獻收入與支出間有HK$514,000的差距。我們沒有赤字，因為赤字都自動轉到FES帳上了。

也許我應該說，現時並不是最好的時候和大家提及這些數字，但這卻是我們這麼多日子以來的處境。我們需要的，不是忽然一大筆的一次過奉獻（有的話，當然多多益善），而是你們點滴而長期的承擔。若你們以此為美，請用以下任何一種方式回應：

1. 可回覆電郵索取自動轉帳申請表﹔

2. 郵寄支票（抬頭：香港基督徒畢業生團契）至九龍彌敦道138號聖安德烈基督中心2樓，香港基督徒畢業生團契收﹔

3. 或以銀行存款（恆生銀行 280-113150-001），存款收據可傳真（3005 4914）或郵寄至九龍彌敦道138號聖安德烈基督中心2樓，香港基督徒畢業生團契收。

若有查詢，歡迎隨時致電2369-8512予我們，謝謝。願上主的恩惠常常臨到你們。

你的同工

黄讚雄

香港基督徒畢業生團契

署理主任

市井觀天／08013

Thu, 06 Nov 2008 08:49:33 GMT

秘方／陳榆

自刊出《我驚……》（市井觀天08010），有很多有心人將秘方傾囊相授。無論透過email，sms，blog留言，親身恐嚇（如：“你唔係做唔到，不過兵力唔夠”）等等，其實唔係好明，不過聽住先啦，都幾得意。

患癌之後，發現有種“皇帝唔急太監急”的現象。當然，我不是說關心我的人是太監，只是和其他有癌經驗的朋友傾起，其實最緊張都係親友多D。固然，這是常態，但當中也不乏有趣的發現，就是親友的關心有時會令到我等病友非常頭痛。為甚麼會頭痛呢？因為突然你發現有很多意見，不知如何選擇！

例如，有人講做完手術最好飲果皮水來通腸利便。老婆大人聽後就真的去煲果皮水，事先聲明，她嫁我咁耐，只煮過一次飯咁大把。我不知她落了多少塊果皮，不過果皮水的顏色跟齋啡差不多。

「你唔准唔飲，我親自煲架！」（就係咁至驚！）

「咁，不如你飲先！」

老婆的錯愕相信可以免我一死啦，殊不知：「好！I drink, you drink!」

結果，我老婆就先飲為敬咯！難得佢肯自食其果，我就一飲而盡啦！突然，想起任白的《帝女花》飲毒酒一幕。

跟住，有很多人同我地分享由飲Ensure到Impact、食靈芝邊隻最好、煲魚湯由牛秋到山斑、做化療好唔好睇中醫、連益生菌都要口服，總之通通一網打盡！你話只准吃豬肉嗎？更激的是有人會跟你講回歸素食才是永生之道，你點揀呢？

最慘無前科，我又未試過，但為了大家的愛心，所以我就樣樣試試咯。這裡要特別一提，凱欣和阿俊可愛的兩公婆，他們的照顧真的是無話可說，由按摩到沐足都不辭勞苦老遠走來醫院服侍我。最好笑的就是他們生平第一次煲粥就是給我吃的，可惜，那煲粥是煲燶了。我第一啖就知，凱欣跟手問：「你不覺得味道有點怪嗎？」「我知！」雖然如此，到了晚上，我還是將醫院晚餐裡面的魚放在粥裡頭減低燶味一併吃完。

我覺得親友全部都是有心的，不過，路還是自己一步一步試出來的，因為我不止一次聽過相悖的意見。例如：有人拿了愛心燉湯給我，外母發現裡面有薑就講：「做完手術唔食得薑架！」咁你重飲唔飲呢？在資訊如此爆炸的年代，原來愛心和智慧是同樣重要的。大家為癌症病人的復康禱告應是：「主啊！求你讓僕人盡快試到最適合的食療就好了。」

後記：網友MO EE的留言，我絕對認同，大家都是關心，只是很多人不是從患者的角度看事物，特別是一些有Hero Homicide complex症的基督徒，為了要證明自己有救世的能力，所以就先要打沉你，話你一定有問題，才顯得自己有用。坦白說，這些基督徒很多本身性格已經有問題，信了耶穌，就更麻煩，他們的特徵很簡單，其中一個最顯著的就是：若你不聽他的，他就會大發脾氣，無論你怎樣講，他總有理由話你屬靈有問題。我自95年開始研究這些難頂基督徒（difficult Christians），這一類最難應付，有興趣慢慢討論。

市井觀天／08012

Fri, 24 Oct 2008 08:19:24 GMT

完美的喪禮／陳榆

自有病之後，我從來沒有去想：「why me？」「why not me？」等問題，人人必有一死，我不明白為甚麼古往今來那麼多人去問一個係人都會答的問題，我想得最多的是如何令我的喪禮變成笑禮。

第一，一定沒有「守夜」。我總覺得「守夜」這個中國傳統對基督徒來說很不自然，但今日很多基督徒仍然沿用，很怪。一大堆喪家不認識的人每次到達，一係就默禱，一係就躹三個躬，本來跟來賓閒聊的家人，還要趕回就位給你回禮。太累了，且家人要不停應付：

「你不識我，我聽過陳生講道……」

「我想睇你地夠唔夠錢……」

我覺得教會的牧養神學應發明一些禮儀取代「守夜」給基督徒使用，比較“private”、比較像最後晚餐式用的“remember me”。

第二，沒有「守夜」，就一定要有追思禮拜。禮拜首要攪的就是60吋螢幕代替我的遺照，妙就妙在當來賓向我躹躬或默禱後，主家不用回禮，由我來回。螢幕上的遺照會突然向你笑，然後講一聲「多謝」！我覺得咁好激，非常有意思。因為躹躬的你會覺得好笑，連坐喺度試過的人都會繼續笑，大家一定心裡講：「黐線！」

第三，有螢幕的原因，是因為我會講埋《最後的講章》。我不是嫌一些教牧講道不好，只是以我多次講安息禮拜的經驗來看，由不認識死者和聽眾的人去講始終入唔到。當然，既然我事先張揚講的《我的cancer事件》都可以叫老婆又笑又喊，我相信我呢篇《我會喺上面睇住你地》(I ‘ll be watching you up there)一定會大賣，請有關人等，我的後代嚴禁採訪兼錄影，那只會一take過！全場惟一燒的應是這隻DVD，不知良駿兄有無興趣拍呢個V.10 version？

第四，就係一定攪抽獎，大家入場不用俾帛金，反而瞻仰遺容時可在我的遺體上抽張抽獎券，到走的時候，只要將抽獎券交門口司事，就有陳榆遺物一份，大者有LD機一部（無錯，係L-D-機），小者有書或DVD。

第五，解穢飯一定係打邊爐。打邊爐好呀！第一，就係all you can eat。第二，have fun，走來走去，且一定有主持人以陳榆瘀事比賽跟大家玩比併。第三，非常biblical，大家將來到天家都係刷餐大，不如先吃餐勁啦。

最後，唔使葬係墳場。燒完扔在海，我D屋企人每逢搭船就叫我啦：「爺爺」、「公公」、「老豆」，我一定應你！